Here is a bit of Tony Allen’s afrobeat. Breath and dive!
Tony Allen ‘Secret Agent’ music video from World Circuit on Vimeo.
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Si j’étais caricaturiste, il y a longtemps que j’aurais couché sur le papier ce dessin d’une haie de gaillards le gourdin dressé au dessus de leurs têtes, prêts à frapper une Côte d’Ivoire stylisée et humanisée sur deux pattes, l’échine courbée car déjà mal en point, qui s’apprêterait à faire mine de passer entre les rangs et à tenter d’éviter les coups de massues sur lesquelles figureraient les noms des principales formations politiques du pays.
A coup sûr elle n’y survivrait pas. C’est d’ailleurs ce que sont aujourd’hui en train de faire ces partis politiques, achever le pays et ruiner l’espoir de sortie de crise avec des formations politiques capables de s’affronter ensuite dans une vie politique normalisée.
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“Les Loubards d’Abidjan”, c’est sous ce titre que publiait en 1999 la scénariste Isabelle Boni-Claverie un reportage sur les bandes de jeunes de la capitale économique ivoirienne dans la mythique ‘Revue Noire’. Mais l’époque de ces area boys d’Abidjan était déjà révolue. Ils avaient été les “loubards du Président”, les bandes de jeunes de l’époque Houphouët qui en échange d’un salaire de 50 000 FCFA par mois (avant dévaluation) avaient accepté “volontairement” d’être fichés par les services de l’Etat (police, justice, etc.) ; l’omniscient président craignant alors qu’ils ne soient récupérés par l’opposition du FPI. Ce système dit ‘S.V.’ pour Sécurité Volontaire a disparu en même temps qu’Houphouët fin 1993 mais a permis à plusieurs “loubards” de se sortir de la rue pour se tourner vers d’autres activités : musique, société de sécurité, églises etc.
Le groupe de rap (mais pas seulement) R.A.S. dont l’influence a été grande dans les années 80 est emblématique de cette génération. Au destin moins long que leurs contemporains sénégalais de PBS toujours en activité aujourd’hui, les destins individuels des membres du groupe sont symptomatiques de cette génération : Bony ‘Power’ le Faremois (ancien chef de bande des FAREM : les Forces Armées des Robustes Eléments de Marcory), son ami Désiré Scorpio, et l’autre leader du groupe, Guy Vincent ‘Turbo’ Kodja, aujourd’hui Bishop Guy Vincent Kodja, fait pasteur sur le tard, à la tête de la “Mission Evangélique Grâce de Vie” !
Voici l’histoire de RAS vue par la RTI :
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Passe encore que les ex-pays colonisateurs aient du mal à se débarrasser de leur passé et que les lieux publics soient encore peuplés de noms de rues aux résonances parfois de sinistres mémoires…mais l’auto-flagellation est toujours surprenante ! Aurait-on idée de dresser une statue du général Rochambeau à Port-au-Prince ? de Von Choltitz à Paris ? du général Challe à Alger ?
Nul souvenir en ma mémoire lors de mon dernier passage en 2005 sur ces rives du fleuve Niger de cette statue. Et pour cause, elle y fut ré-érigée en janvier 2009…après avoir longtemps dormi ailleurs, déboulonnée qu’elle était. On avait connu un engouement similaire à Brazzaville il y a quelques années pour l’érection d’un mémorial Pierre Savorgnan de Brazza. Espérons que la mode s’arrêtera là et que les prochains déboulonnages seront les bons… En attendant, où sont Damozon Diarra et Biton Coulibaly ?
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31
Jan
Contester les contestataires : un autre point de vue. Rencontre avec Zoul.
Author: sacha // Category: InterviewsA un an d’un nouveau déplacement du Forum Social Mondial sur le continent africain à Dakar après les expériences de Bamako en 2006 (Forum Social dit Polycentré qui avait lieu dans plusieurs endroits de la planète simultanément) et de Nairobi en 2007 (Forum Social Mondial), plusieurs voix s’élèvent pour contester les contestataires du Forum Economique Mondial de Davos et proposer l’organisation d’un contre Forum Social : “Dakar 2011 : l’autre forum“.
Sebastian Alzerreca, plus connu sous le pseudonyme de “Zoul”, militant de longue date, blogueur, webmaster, habitué des luttes sociales, du Chiapas au Burkina-Faso en passant par le Togo, initiateur de l’Etrange Rencontre, fait le point sur cette initiative. L’occasion également de dresser un bilan sans concession de dix années d’altermondialisme cantonné dans les espaces si prometteurs qu’ont été au commencement les forums sociaux.
1) Zoul, d’où vient l’idée d’un autre forum en marge du forum social mondial prévu en 2011 à Dakar, lui-même en marge du forum économique de Davos ? Qui en est à l’origine ?
Nairobi. 2007.
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Le nouchi est à la Côte d’Ivoire ce que le pidgin est au Nigeria, une langue populaire et mouvante, urbaine, dont se saisissent aujourd’hui la grande majorité des populations d’Abidjan ou de Lagos, mêlant des mots dérivés du français ou de l’anglais avec d’autres issus des langues nationales de ces pays et créant ses propres idiomes.
Le nouchi est par ailleurs au français ce que le pidgin est à l’anglais, une réappropriation de la langue et un enrichissement de la plateforme fournie par les langues de base.
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08
Jan
Crossing West Africa to reach Bamako photo festival, an assessment by Chriss A. Nwobu
Author: sacha // Category: InterviewsChriss Aghana Nwobu is a curator, fixer and photographer based in Lagos, Nigeria, running an agency called Ikollo Gallery. As part of a Nigerian team made of photographers from the West African state, he crossed a few west African borders to reach Bamako, Mali, for the biennale photography festival known as “Les rencontres africaines de la photographie de Bamako”, which took place in November/December 2009. The project was named Invisible Borders 2009.
This experience offers the opportunity to talk about the project, introduce Chriss Nwobu’s work and beyond to shed light on borders issue and assess this photography festival, highly reliant on Western funding, seen from a Nigerian perspective.
All photographs by Chriss A. Nwobu.
1) Hi Chriss, you crossed a few West-African countries to reach Bamako with some friends. Where did this project originated? and who were these people? Could you introduce them?
I have been nursing the thought of doing a road trip around Africa, to have a better grasp and an opportunity to document the way my brothers and sisters live in the different geographical boundaries called the African states, their beautiful cultures, colours, their pains, joys and above all the different peoples called Africans.
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“Bella”, un hommage aux femmes extrait de ‘On partira’ nouvel EP de la chanteuse Bams.
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Une fois n’est pas coutume, ce blog parlera de la France…
De leur identité nationale
« Nous sommes quand même avant tout un peuple européen, de race blanche, de culture grecque et latine et de religion chrétienne » a dit De Gaulle un jour de 1959.
Ce doit être ça, aujourd’hui encore, « l’identité nationale » jugée en danger dans l’hexagone, 50 ans après, par les ministres Eric Besson, Brice Hortefeux, Nadine Morano et consorts. Un débat qui n’en est pas un. Un débat qui couve depuis le début du mandat de N. Sarkozy et s’étale sur la place publique, porté par ses hérauts médiatiques, depuis quelques mois.
Un refrain martelé sans autre intérêt que celui de laisser à penser que le pays dirigé par un gouvernement de droite dure pourra régler de cette façon ses problèmes d’intégration, d’incapacité à faire fonctionner les instruments républicains (école, services publics) dans certaines zones et pour certaines populations. La France européenne, blanche, de culture grecque et latine et de religion chrétienne l’aimer et l’adopter ou la quitter et la renier…
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18
Oct
Questionning electricity supply: governments should not give up
Author: sacha // Category: BilletsHere is a photograph of Ayamé’s Dam #1 in Ivory Coast. Most of the dams in West Africa were built during the two decades following the independances. Today they are too few to provide electricity to all those who need it in the sub-region. In countries like Senegal or Guinea, in spite of water, electricity is desperately lacking. Industrialization is a key to Africa’s development. Electricity is a prerequisite.
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